El Día de la Independencia de México

1. ¿Celebrar el 15 o el 16?

Tradicionalmente, la celebración de esta fiesta patria empieza el 15 de septiembre, cuando (alrededor de las 23:00 horas) el presidente de la República da el Grito de Independencia desde Palacio Nacional y hace sonar la campana de Dolores, la misma que sonó durante la arenga que pronunció el cura Hidalgo... aunque esto ocurrió cerca de las dos de la madrugada del 16 de septiembre de 1810.

Existe la creencia de que el inicio del festejo es obra de Porfirio Díaz, quien habría movido el Grito a la noche del 15 para hacerlo coincidir con su cumpleaños. La realidad es que desde la década de 1840, cuando el general tenía apenas 10 años de edad, la fiesta cívica ya iniciaba el día 15 con una serenata, bandas de música, fuegos artificiales y fuego de salvas de artillería.

2. ¿Qué gritó Miguel Hidalgo?

Los testimonios coinciden en que el cura Hidalgo pronunció “vivas” a la Virgen de Guadalupe, a la religión católica y al rey Fernando VII, así como algunos “muera” al “mal gobierno”, durante el discurso con el cual arengó a la población a levantarse en armas.

No obstante, estos registros consignan varias versiones por lo que no se cuenta con un “grito oficial”.

3 ... Pero no tocó la campana de Dolores

El personaje que tocó la campana de Dolores fue José Galván, el campanero de la parroquia, y no Miguel Hidalgo, como algunos creen.

4. ¿Existió 'El Pípila'?

No existen pruebas sobre la existencia de Juan José de los Reyes Martínez Amaro, El Pípila, un trabajador de la mina de Mellado, Guanajuato, a quien se atribuye haber ayudado a la toma de la Alhóndiga de Granaditas: protegido con una losa a sus espaldas, prendió fuego a la puerta.

La leyenda de El Pípila “representa a esos hombres anónimos sacrificados en la Independencia”.

5. El día que Hidalgo frenó la Independencia

El 30 de octubre de 1810 los insurgentes derrotaron a las tropas realistas en la Batalla del Monte de las Cruces actualmente el Parque Nacional Insurgente, mejor conocido como La Marquesa.

Esta victoria le abrió el camino hacia la Ciudad de México, poniendo al movimiento a un paso del triunfo; sin embargo, en el último momento, Hidalgo se negó a entrar a la capital, frenando lo que pudo significar el asalto definitivo y el fin de la guerra de Independencia, “quizá por el número de bajas y deserciones, por agotamiento y falta de armamento o por temor a la violencia y el saqueo”.

6. Allende vs Hidalgo

A la negativa tras la Batalla del Monte de las Cruces siguió la total desavenencia entre Hidalgo e Ignacio Allende que, sumada a diferencias previas, rayó en el odio.

“Todas esas razones llevaron a Allende a planear el envenenamiento de Hidalgo, y aunque repartió tres dosis de veneno, nunca pudo llevar a cabo su plan porque Hidalgo estaba bien protegido”.

7. Las últimas palabras de Hidalgo

“No me tengas lástima, sé que es mi último día, mi última comida y por eso tengo que disfrutarla; mañana ya no estaré aquí; creo que eso es lo mejor, ya estoy viejo y pronto mis achaques se van a comenzar a manifestar, prefiero morir así que en una cama de hospital”, fueron algunas de las últimas palabras del cura Hidalgo, expresadas el 29 de julio de 1811, horas antes de ser fusilado en Chihuahua por el Ejército Realista, según un manuscrito citado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

8. ¿Y Morelos?

"Señor si he obrado bien, tú lo sabes y sin mal, me acojo a tu infinita misericordia”, habría pronunciado Morelos –sacerdote, igual que Hidalgo– el 22 de diciembre de 1815, crucifijo en mano, antes de ser fusilado en Ecatepec, Estado de México, luego de que fue capturado por tropas españolas, de acuerdo con el INAH.

9. Mueren los héroes, nace la tradición

Dos años después del inicio de la lucha de Independencia, el 16 de septiembre de 1812, el general Ignacio López Rayón, secretario del cura Hidalgo, celebró el aniversario del Grito de Dolores en Huichapan, Hidalgo.

En 1813, José María Morelos y Pavón planteó en sus “Sentimientos de la Nación” –texto base de la Constitución de 1814–, solemnizar el día 16 de septiembre “como el día aniversario en que se levantó la voz de la Independencia"; el texto final declaró a la fecha “una fiesta nacional”.

Y fue el emperador Maximiliano I de México quien en 1864 utilizó por primera vez el discurso y las arengas para recordar el inicio del movimiento patriótico, desde el pueblo de Dolores.

Porfirio Díaz trasladó la celebración del Grito al Zócalo, con todo y la campana original de Dolores que fue llevada a Palacio Nacional en 1896.

Francisco I. Madero, el primer presidente electo de la Revolución, continuó con la celebración del 15 de septiembre.

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Emociones

1. Las emociones negativas pueden beneficiarnos: En el mundo actual, con el estrés y la velocidad de los hechos, suele decirse que pensar en positivo es lo mejor para nuestra salud. Los estudios han demostrado que procesar las emociones negativas es bueno, y no al revés. Ser demasiado positivo puede llevar a no ver la realidad claramente, y forzarnos a ser felices no es tampoco la solución. Suprimir nuestras emociones puede llevar a un efecto no deseado.
2. Las emociones negativas son difíciles de fingir: Las emociones negativas son muy difíciles de fingir, e incluso son sobre las que menos intentamos mentir. Probablemente, hemos fingido una sonrisa más de una vez, pero la tristeza es más complicada, porque incluye componentes diferentes en todos nosotros. Las lágrimas, por ejemplo, son imposibles de fingir si estamos felices.
3. El sarcasmo es de los inteligentes: Quienes son muy sarcásticos tienden a ser más inteligentes. Esto se debe a que mientras las respuestas normales no tienen demasiada profundidad, el sarcasmo actúa en varios niveles, con una parte superficial y un significado oculto. El sarcasmo lleva a una mayor capacidad de resolver problemas en todas las situaciones.
4. Predicen el futuro: Según estudios de la Universidad de Columbia, las emociones han tenido gran éxito cuando se trata de predecir el futuro en temas como las elecciones presidenciales o los concursos. Seguir nuestros sentimientos, como siempre se ha dicho, es positivo por ser más efectivo que otros métodos. Se demostró que aquellos más emocionales predicen mejor que quienes no lo son.
5. Soñar ayuda a olvidar malas memorias: Los científicos han descubierto que una noche de sueño profundo puede ayudar a sobrellevar las recuerdos traumáticas. Esto se debe a que mientras dormimos decrece la cantidad de hormonas relacionadas con el estrés. Esto ayuda a que las memorias se vuelvan menos inmediatas y dolorosas. Estas hormonas han sido utilizadas para curar el Desorden de Estrés Post Traumático, lo que explica por qué dormir nos ayuda en estos casos.
6. Los animales tienen emociones: La más fácil de observar es la tristeza, si vemos con atención a cualquier animal que haya pasado por una situación traumática o esté triste por algo, vemos que deja de comer o se comporta de manera extraña, alejándose del resto. En general, no responde a ningún instinto de supervivencia, sino solamente a la tristeza.
7. Nuestra moral está atada a nuestras emociones: Los científicos han demostrado que cuando se muestra a una persona una imagen de alguien lastimando a otro, o haciendo algo malo, la parte del cerebro que se activa es la de las emociones, mucho antes que la moral. Primero nos da rabia, ira, enojo, y de esa manera llegamos a la conclusión de que es malo. 
8. El olfato afecta las emociones: Es raro pensar en que el olfato afecte a las emociones mucho más que una canción, una imagen o una caricia, sin embargo hay explicaciones científicas para esto. Mientras la información de los otros sentidos debe pasar por varios filtros para llegar al cerebro, los olores llegan directamente a la corteza olfativa, cercana a la parte relacionada con las emociones.
9. Enfrentarse a los peligros te hace más fuerte: Los entrenamientos de los soldados suelen ser muy complicados, pero exponiéndolos a situaciones extremas se ha demostrado que pueden volverse resistentes. Además se neutralizan sentimientos negativos de la guerra que pueden llevar a traumas permanentes.

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Feudalismo: Costumbres Extrañas

1. No había pavimento… ni tierra. Todavía no existían las calles asfaltadas, pero uno esperaría caminar sobre tierra o piedras. Pues lo que los pies tocaban era excremento. Las personas y los animales solían hacer sus necesidades en cualquier sitio, así que lo que llenaba el piso eran las heces.
2. Baldes por la ventana. En Londres y algunos otros sitios se había prohibido tirar baldes con excrementos por la ventana. No obstante, la gente lo hacía igual y si ibas muy distraído, podías llevarte un interesante regalo de las alturas.
3. Higiene personal. La ropa raramente se cambiaba y el baño no era algo común para todos. Además había muchas costumbres, sobre todo en Londres, que generaban un olor horrible en la ciudad.
4. Cubiertos. Ya existían las cucharas y los cuchillos, pero no los tenedores y esto hacía que se usaran las manos para comer. Por supuesto que no existía la costumbre de lavarse las manos y por ende, las enfermedades abundaban.
5. Dientes limpios. Muchos intentaban mantener sus dientes sanos en la Edad Media, por ejemplo, quemando y aplicándose romero. No era una técnica muy efectiva, pero algo es algo. Las extracciones eran dolorosas y sin anestesia, por lo que los dientes eran un bien preciado.
6. Pan alucinógeno. Durante el verano los granjeros se quedaban sin trigo para hacer pan y entonces se usaba el centeno almacenado. El problema es que generalmente se contaminaba con ergot, un hongo que produce efectos alucinógenos similares a los del LSD.
7. Los animales iban a juicio. Los casos más notorios eran los de asesinato o robo, y generalmente no había mucho que hacer, por supuesto. La ley funcionaba muy bien… o muy mal, depende la perspectiva.
8. Zapatos largos. En la época medieval avanzada los hombres solían usar zapatos muy largos, considerados última moda. Para que se vieran mejor, solían reforzarlos con huesos u otros materiales, y si querían moverse con facilidad, ataban la punta al pantalón.

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Empatia

1. Seguro alguna vez has visto a alguien llorar y te has angustiado, o has visto a alguien reír y te ha contagiado la risa. Eso es Empatia.
2. La empatía es un reflejo involuntario.
3. es la capacidad de experimentar por uno mismo, una sensación que está experimentando otra persona. Si percibimos que una persona está sufriendo, es probable no solo entendamos por qué sufre (simpatía), sino también que experimentemos el sufrimiento. 
4. Va más allá de la simpatía. Implica mucho más que comprender la experiencia del otro, implica experimentarla uno mismo. Si vemos a una persona reír, es probable que nos cause risa, aunque no sepamos exactamente por qué ríe. 
5. Cuando vemos películas de horror, es probable que tengamos miedo, pero no por la idea de que podemos ser nosotros quienes estamos en peligro, ya que sabemos que solo estamos viendo una película. Sentimos miedo porque el personaje de la película siente miedo y nosotros somos capaces de percibirlo. 
6. Los humanos, así como el resto de los primates y algunos otros mamíferos, compartimos neuronas espejo. Las neuronas espejo son un tipo de neurona que reaccionan igual cuando experimentamos una sensación, y cuando percibimos que otro la experimenta. 
7. Entender cómo las personas están "diseñadas" para comportarse, es fundamental para entender por qué las personas se comportan como lo hacen en realidad. Claramente, no todo el tiempo sentimos solidaridad por las demás personas, y sin dudas, a veces sentimos rechazo y hasta desprecio por ellas. 

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Democrito: Fraces que tal vez no conozcas

1. Tritogenia: sabiduría; y es que son tres las consecuencias que se dervan de tener buen juicio: calcular bien, hablar bien y actuar como es debido.
2. Aunque será evidente que conocer lo que es cada cosa en realidad es imposile.
3. Nosotros en realidad no conocemos nada verdadero, sino los cambios que se producen según la disposición del cuerpo y de lo que en él se introduce o le ofrece resistencia.
4. Que no comprendemos cómo es o cómo no es en realidad cada cosa ha quedado demostrado de múltiples maneras.
5. La medicina sana las enfermedades del cuerpo, más la sabiduría libera al alma de padecimientos.
6. La unión sexual es una pequeña apoplejía.
7. La naturaleza y la enseñanza son cosa semejante. Y es que la enseñanza remodela al hombre y, al remodelarlo, actúa como la naturaleza.
8. El hombre es un mundo en miniatura.
9. Es hermoso evitar que otro cometa injusticia, pero si no, también lo es no ser cómplice de la injusticia.
10. Es preciso, o bien ser bueno, o bien imitar al que lo es.
11. Ni en el cuerpo ni en las riquezas hallan los hombres su felicidad, sino en la integridad y la cordura.
12. No por miedo, sino por obligación, hay que apartarse de los yerros.
13. Se debe ser veraz, no charlatán.
14. El que agravia es más infeliz que el agraviado.

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Celos

1. Los celos han sido, desde hace siglos, argumento recurrente y fértil de la literatura aunque constituyan también el germen de demasiados sucesos desgraciados y muy reales.
2. Son un estado emotivo ansioso que padece una persona y que se caracteriza por el miedo ante la posibilidad de perder lo que se posee o tiene.
3. No siempre son consecuencia de un gran amor, ni indican cuánto se quiere, se necesita o se desea a la otra persona.
4. Un tipo muy especial de celos son los infantiles ("complejo de Caín"), que se manifiestan tras el nacimiento de un nuevo hermano.
5. En el ámbito sentimental, el rasgo más acusado de los celos es la desconfianza y sospecha permanente.
6. Según los psicólogos, no es extraño que incluso el origen de ciertos estados neuróticos que sufren los adultos provenga de secuelas de celos infantiles padecidos hace décadas.
7. Los celos afectan con frecuencia a profesionales desconfiados y muy competitivos
8. Algunos autores creen que el sentimiento de los celos es universal e innato. 
9. Por el contrario, otros psicólogos (como O.Klineberg) señalan que este sentimiento es de origen cultural, y que los celos no dependen del deseo o necesidad de goce exclusivo de los favores del otro, sino del "estatuto" social.
10. También pueden surgir los celos en la relación con los amigos ("ese es el más guapo, aquellla es la más lista, ese el que tiene la casa más bonita, este es el que está casado con la que más dinero gana"), pero normalmente no generan tantos problemas ni alcanzan dimesiones dramáticas.
11. Un sentimiento que puede resultar peligroso.
12. Las personas muy celosas son, frecuentemente, apasionadas, ansiosas, un poco sadomasoquistas y neuróticas, y proyectan en su entorno humano sus propias tendencias a la infidelidad.
13. Los celosos delirantes que se sienten abandonados, menospreciados y burlados, pueden llegar hasta la tragedia de perseguir con odio a su "amor" y no vacilarán en atacarlo.
14. "Los celos son malos consejeros".
15. Vive la situación como si de una tortura se tratara e incluso con deseos de venganza.

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Biblioteca de Alejandria

1. Todo el conocimiento: Actualmente no existe equivalente físico a la Biblioteca de Alejandría. Sí, la Biblioteca Británica recibe un ejemplar de cada obra que se publica en inglés, pero no aspira a ALBERGAR una colección de manuscritos de todo el mundo ni contener la suma del conocimiento humano. Acaso el equivalente digital más próximo sea una mezcla de Wikipedia con Google.
2. El conocimiento no es de nadie: Con la misma ferocidad con la que Google intenta escanear todos los libros del mundo, hace más de dos mil años se intentó acaparar cada fragmento de información útil que se hallara por el mundo. No importaba quién lo había escrito. Lo importante era conservarlo y conectarlo al resto de información. 
3. Papiro: La Biblioteca de Alejandría no tenía forma de digitalizar la información, de modo que necesitaba un soporte para conservarla. Ese soporte era el papiro. Tan importante se hizo el papiro en una época donde el papiro no era especialmente útil para nada, que Alejandría se convirtió en el mayor exportador de papiro a Europa.
4. La primera Universidad: La Biblioteca de Alejandría fue la primera universidad del mundo, un centro de investigación y diálogo, entre cuyos eruditos se encontraban el matemático Arquímedes y el poeta Apolonio. Allí se debatían los principios médicos y científicos, así como cuestiones de filosofía, literatura y administración política. Aquí también fue donde se dibujaron los primeros mapas del mundo.
5. Alejandro: La creación de la Biblioteca se debe en gran parte a Alejandro Magno, que había estudiado con Aristóteles moral, poesía, biología, drama, lógica y estética. Tras sus conquistas, aspiró que su legado no fuera un símbolo de destrucción, sino de cultura. Un lugar donde la concepción helenística del mundo se difundiera por todo el imperio y más allá. La Biblioteca se terminó varias décadas después de la muerte de Alejandro.

Lamentablemente la biblioteca se cree que fue quemada y uno de los mayores desastres en la historia con la perdida de todo el conocimiento que se encontraba retrasando al progreso y conocimiento.

Fuente (para saber mas):

http://www.xatakaciencia.com/sabias-que/cinco-cosas-increibles-sobre-la-biblioteca-de-alejandria-el-centro-del-saber-del-mundo-antiguo

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Ciencias Sociales

La temática social es la encargada de los temas sociales por ejemplo de historia, sociología, economía, entre otros. Estos temas serán hablados algunos viernes.

Este es un tema echo para las curiosidades que comúnmente no notamos en nuestro entorno social y que se pueda demostrar aspectos culturales.

Las ciencias sociales agrupan a todas las disciplinas científicas cuyo objeto de estudio está vinculado a las actividades y el comportamiento de los seres humanos. Las ciencias sociales, por lo tanto, analizan las manifestaciones de la sociedad, tanto materiales como simbólicas.

Ciencias Sociales

Podría decirse que estas ciencias estudian aquello que no es incumbencia de las ciencias naturales. Las personas tienen conciencia y la capacidad de desarrollar representaciones abstractas que influyen en su comportamiento. Por eso la interacción social está regida por diversas reglas y normas supuestas; las ciencias naturales, en cambio, trabajan con objetos fácticos y utilizan el método científico con mayor rigurosidad. Las ciencias sociales, en general, no pueden postular leyes universales.

Bibliográfica:
http://definicion.de/ciencias-sociales/

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